Die Evangelienberichte über Jesu Geburt in ihrer Bedeutung für die jüdisch-christliche Heilsgeschichte gelesen.
Als Abschluss seiner Trilogie über Jesus von Nazareth hat Papst Benedikt XVI. jetzt den chronologisch gesehen ersten Band vorgelegt. Wegen seines im Vergleich zu den beiden anderen Bänden deutlich geringeren Umfangs wird dieser allerdings nicht als erster Band, sondern als "Prolog" bezeichnet. Möglicherweise etwas irreführend ist allerdings der Untertitel "Die Kindheitsgeschichten" - die Evangelien berichten fast nichts über die Kindheit Jesu, und so geht es denn in dem neuen Jesus-Buch des Heiligen Vaters ganz überwiegend um Jesu Geburt, erst ein kurzer "Epilog" greift tatsächlich eine Geschichte aus Jesu Kindheit auf, von der im Lukasevangelium berichtet wird, als der zwölfjährige Jesus ohne das Wissen seiner Eltern im Tempel bleibt. Apokryphe Kindheitsgeschichten Jesu werden in diesem Buch jedoch nicht behandelt. Nach einem Einführungskapitel, das ausgehend von der Frage des Pilatus "Woher bist du?" aufzeigt, weshalb die Frage nach der Herkunft Jesu durchaus entscheidend ist für die Frage, wer dieser Jesus von Nazareth wirklich war und worin seine Sendung bestand, wird zunächst die Ankündigung der Geburt von Johannes dem Täufer und die Ankündigung der Geburt Jesu betrachtet. In der ihm ganz eigenen Methodik, welche die Ergebnisse wissenschaftlicher Exegese (einschließlich der historisch-kritischen Methode) im Licht des christlichen Glaubens und im Gesamtkontext der Heiligen Schrift aufnimmt und deutet mit dem Ziel einer größeren Annäherung an "Gestalt und Botschaft Jesu", bringt Joseph Ratzinger die im Vergleich zum jeweiligen Gesamtumfang doch knappen Texte dieser Evangelienberichte durch intensive Beleuchtung einzelner Sätze und Begriffe zum Sprechen und ordnet ihre Aussagen ein in die jüdisch-christliche Heilsgeschichte. Im Zentrum des Buches steht natürlich das Ereignis der Geburt Jesu, deren besondere Umstände ohne jegliche Weihnachtsromantik gedeutet werden als vorausweisend auf die sich schließlich im Tod Jesu erfüllende Erlösung der Menschen durch Gottes grenzenlose Liebe. Auch im vierten Kapitel über den Stern von Bethlehem und die Weisen aus dem Morgenland werden die vielen Fragen, die sich aus diesem Text des Matthäus ergeben und stets zu vielen Spekulationen Anlass gegeben haben, ganz im Hinblick auf das weitere Leben Jesu gesehen. So ist es für Benedikt XVI. kein Zufall, dass der "König der Juden", den die Magier in Bethlehem suchen, erst am Kreuz durch die entsprechende Inschrift eindeutig zu erkennen sein wird. Mit dem zwölfjährigen Jesus im Tempel, der "im Haus seines Vaters" sein MUSSTE, endet in gewisser Weise die Kindheit Jesu und damit auch dieses Buch. Wie die umfangreicheren Vorgängerbände ist es wieder ein ebenso hoch informatives und interessantes wie auch den Leser sehr berührendes Buch geworden. Gerade in der Advents- und Weihnachtszeit sollte es möglichst weite Verbreitung finden.

Thomas Steinherr

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Personen: Benedikt Papst XVI

Standort: Sachbuch

Schlagwörter: Jesus von Nazareth