Am Ende eines Arbeitstages, ich bin müde, also einfach noch ein bisschen
Fernsehen. Beim Durchzappen bleibe ich bei einem Film hängen: ein Animationsfi
lm mit Knetfi guren, »Mary und Max«. Mary, Einzelkind, Außenseiterin,
kommt eher zufällig dazu, Max einen Brief zu schreiben. Max antwortet
tatsächlich; seine autistische Störung macht den Kontakt eigenwillig
und erfrischend ungewöhnlich. Eine verwickelte Geschichte beginnt.
Im letzten Brief schreibt Max an Mary: »Der Grund, warum ich Dir vergebe,
ist, dass Du nicht vollkommen bist. Du bist unvollkommen, und ich
bin es auch. Alle Menschen sind unvollkommen« (vgl. den Beitrag von
Th omas Kroll, S. 268ff ). Können wir theologisch mehr über den Menschen
sagen? Vollkommen Mensch sein heißt, unvollkommen Mensch sein -
und dennoch ist es schmerzhaft , wenn wir das Unvollkommene konkret
erleben. Mühsam ist, wenn wir selbst - berufl ich wie privat - »unvollkommen
« sind. Die Beiträge beleuchten aus verschiedenen Perspektiven, was
es bedeutet, diesen Spagat religionspädagogisch ernst zu nehmen, nach
Verbesserung zu suchen und doch auch das Unvollkommene annehmen
zu können. Monika Jakobs hat den Heft schwerpunkt betreut.
Die Bildserie zeigt, dass auch ein Blick auf die Kunst des Geigenbauens
helfen kann: »Der Geigenbauer muss dem Holz gerecht werden, nicht umgekehrt
. Es ist ein ständiges Wechselspiel zwischen Zulassen und Gestalten
« (265). Martin Schleske lehrt uns mit der Kunst des Geigenbaus auch
das Leben ein bisschen besser zu verstehen.

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Serie / Reihe: Katechetische Blätter 4

Personen: Kohler-Spiegel, Helga

Schlagwörter: Gewalt Menschwerdung Mensch Sehnsucht Anders sein Menschsein Otto Dix anders Perfektionismus Persönlichkeitstraining Geige Heilpädagogik

Interessenkreis: Pastoralreferent/in Sek I Gemeindereferent/in Grundschule Lehrkräfte