Frieden, im hebräischen Schalom, bedeutet weit mehr als nur die Abwesenheit von Streit und Krieg. Es meint eine tiefe Sehnsucht nach einer heilen und unversehrten Welt, in der keine Gefahr mehr droht und alle Menschen in ihrer Würde gesehen werden.
"Suche Frieden und jage ihm nach": Dieser Appell ist bitter nötig in einer Welt, in der es so viele Auseinandersetzungen gibt - im Kleinen wie im Großen. Doch welche Bedeutung kommt ihm in der Praxis zu? Erscheint er gar surreal? In der Landesverfassung Artikel 12 kommt der Friedensbildung eine bedeutende Rolle zu, da die Jugend in der Ehrfurcht vor Gott, im Geiste der christlichen Nächstenliebe und zur Friedensliebe zu erziehen sei. Nicht verwunderlich, dass Schule im Ganzen ein besonderer Auftrag zur Friedensbildung zukommt. Dazu setzen die beiden Leitperspektiven Bildung für Toleranz und Akzeptanz von Vielfalt (BTV) und Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE) die zentralen Rahmenvorgaben im schulischen Kontext. Schüler*innen sollen befähigt werden, einen dialogorientierten, friedlichen Umgang mit unterschiedlichen Positionen bzw. Konflikten zu pflegen. Die Erziehung zur Toleranz in Bezug auf den Umgang mit Vielfalt ist damit auch ein Beitrag zur Menschenrechts- und Friedensbildung und zur Verwirklichung einer inklusiven Gesellschaft. Die vorliegende Publikation beschäftigt sich unter anderem mit der christlichen Friedensethik - eine ihrer wesentlichen Maximen lautet Gewaltfreiheit. Wie diese politisch und weltweit umgesetzt werden kann und welche Möglichkeiten sie hat, illustriert Stefan Silber von Pax Christi. Im Anschluss wird die Bedeutung von Versöhnung für die Psyche beleuchtet. Das dort vorgestellte REACH-Modell könnte auch im Unterricht behandelt werden. Angesichts des russischen Angriffskrieges auf die Ukraine sehen wir bei friedensethischen Fragen als unabdingbar, eine kontroverse Diskussion zu führen. Daher finden Sie im Praxisteil konkrete Vorschläge, wie Sie verschiedene Standpunkte zur hochkomplexen Frage "Frieden schaffen mit oder ohne Waffen" in Ihr Klassenzimmer bringen können. Der wertschätzende Umgang mit Menschen, die eine andere friedensethische Position vertreten, ist hierbei unumgänglich, wenn Diskussionen fruchtbar geführt werden wollen.
Sowohl der Anteil an muslimischen Schüler*innen in unseren Schulen, zum Teil auch im Religionsunterricht, als auch die in Teilen der Gesellschaft verbreiteten Vorurteile gegenüber dem Islam waren Anlass, islamische Positionen zur Ausgestaltung des friedlichen Zusammenlebens zu hören.
Wie unterschiedlich der theologische Umgang mit Krieg und Frieden innerhalb der orthodoxen Kirche ist und welche Gründe dahinterstehen, können Sie im Beitrag von Dr. Regine Elsner lesen.
Wie können wir im Unterricht Frieden nachjagen? Zwei Unterrichtsentwürfe sowie ein Beitrag zum Umgang mit geflüchteten Schüler*innen haben wir für Sie vorbereitet.
Im IRP hat es in den letzten Monaten viele Veränderungen gegeben: Nicht nur die Direktion hat gewechselt, auch in anderen Referaten gab es Neubesetzungen. Die neuen Kolleginnen stellen sich Ihnen gerne vor. 2022 durften wir bei beiden Jahrestagungen Erzbischof Stephan Burger begrüßen, lesen Sie hierzu unsere rückblickenden Gedanken. Wie gewohnt finden Sie Medien-, Link- und Literaturtipps.
Die IRP-Impulse können über unseren Onlineshop bezogen werden.